在华夏五千年源远流长的文化之中,有荣登大雅之堂的诗词歌赋,但也有留存于百姓生活之中的民风民俗。这样的文化世代流传,成为了寻常百姓经世致用的良方,颇具道理。虽然其中也有一些封建糟粕,但更多的却是与生活息息相关的明理。
在社会中谋事,因为人才禀赋与机遇各不相同,所以就会分出富贫之别,但有财之辈若想要维持生活的繁荣现状,贫穷之人改变自己的境遇,这其中也是需要多加注意的。古人对此就曾说道“富不住大屋,穷不行远路”,为什么“大屋”富贵之人住不得?贫穷的人无法行远路呢?这其中暗含着古人的人性智慧。
富不住大屋,需低调
“树大招风”的道理大家都知晓,但很多人得道成富之后却抑制不住自己的骄躁之心,急于突显自己的能力与财力,置办大的家产。可是这样的做法虽然使虚荣心得到了满足,但是在他人眼中却是嫉妒的。倘若一片村落之中,独独有一家富足显赫,那邻里旁人难免要从中使坏,占尽便宜,到那时候便是成为众矢之的,哑巴吃黄连,有苦说不出。
财不外露”,能成为达官显贵的人定不会时刻夸耀自己的家产,反而十分谦逊。一时得道的人,面对偌大的金钱欣喜若狂,便沾沾自喜张扬起来。但在古代战火纷飞的年代,盗匪劫匪肆意流传,而这富贵大屋便是第一个被洗劫的对象。大隐隐于市,身处于闹市中但却懂得不招摇的人,才能稳固自己的家产,于乱世之中明哲保身。
汉武帝时期,国家军力强盛,百姓安居乐业,但是伴君如伴虎,朝堂政事一刻都不得马虎。韩嫣作为王孙,从小锦衣玉食,享尽荣华富贵,更是皇帝自小的玩伴,一时之间成为朝廷中的红人,皇帝的宠信。但是其因为太过招摇,常常一人乘快马与宫廷之中,不避让其他大官,后来导致官员的忌惮,最终被皇太后赐自尽,风华绝代的王孙就此命丧黄泉。
真正的能人志士都是不显山不露水的,即使富贵有手段,但太过于招摇不仅会被他人惦记,无形之中也会为自己树敌。其实房屋作为容身之所,不必太大。人在太过于空旷的地方久居,内心也会变得清冷,甚至担惊害怕。所以这大屋对于富人来说,看似光鲜亮丽,但却对生活反而有损,还需要三思而后行。
穷不行远路,图省心
古时候,大多的百姓都以农耕经济为主,遇到天公不作美与战乱祸事,那这一年都难以度日,于是迫于生活的无奈,只能背井离乡前往他出去谋生,这样的做法也叫作“逃荒”。
但是古人却告诫贫穷之人莫要行远路。路上凶险万分,在深山断壁之中游走,对身体来说是莫大的考验,一不小心就容易命丧黄泉,再或者遇上歹徒与恶人,将自己洗劫一空。不论发生什么,对于贫穷之人来说这样的铤而走险,可能谋不到钱财,反而容易将自己为数不多的身家给搭进去。
多情只有春庭月,犹为离人照落花”,在交通并不发达的年代,人们这一走少则几个月多则几十年都不能归乡,久而久之间离了夫妻,失散了亲情,一个人在陌生的他乡,只能忍受着痛苦的思念为生活做打拼,但时间最不等人,等到功成名就想要弥补之时,只怕已经物是人非一场空!
小结
富不住大屋,穷不行远路”这样的俗语并不只是单纯的禁令,而是对于人们苦口婆心的告诫。古往今来,五千年之中世界风云变化,但其中经久不衰的明理却是不论何时都值得反复深思的,这是古人的经验之谈。
富贵之人,摆阔显财,修葺大屋,不仅得不到彰显,反而会为生活招致祸端,后患无穷。贫穷之人为了能维持生计冒然前往他乡,一路上的凶险与家乡情感的分离都会成为困扰,严重之时更是连身家性命都无法保护,这样的举动都要有所顾虑,理清心智之后再做决定,这样才能不被突如其来的变故所困,更好的在社会上立足。