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张庭怀

                 段光杰与杨莲修诗集


      2020年初春，光杰兄送我一套杨洁（莲修）诗集，即《居易居诗草》复印本，并告我，此诗集值得研读。此后的相互交流中，谈起杨莲修诗集，我俩在诸多方面均有同感。首先，杨洁（莲修）是生活在清代乾嘉道时期，活动于大江南北特别是廊坊及周边县（市）的一位教书先生和诗词作者，而且很多诗词写的就是廊坊诸县的人和事。其人其诗，固安县、永清县县志中都有简要记载与评价，可谓是我市历史上诗歌成就斐然的一位文化名人，值得后人尊重。其次，《居易居诗草》上下两册，收录诗词836首，这些诗词，即是诗人生活之印记、经历之留痕、性情之坦露、心灵之表达，更是我市历史文化的一个重要组成部分，值得挖掘、研究与继承。其三，杨洁（莲修）一生教书为业，痴情诗词，从未进出于官场，可谓是一介布衣诗人。正因他是一位教书育人的布衣诗人，他的全部诗词字里行间，没有一点官气、酸气、腐气、怨气。篇篇如春风杨柳，清新自然。从诗集中看到，对他而言，生活即是诗，诗即是生活。他将所思所念、所见所闻、所苦所乐、所希所藉，一一寄之于诗，诗风妙造自然，情真意切，字字从诗人心底涌出，给人清水出芙蓉，天然去雕饰之感，杨洁（莲修）的诗词，可谓是我市历史文化中的一朵奇葩，值得珍视。其四，民国己亥（1935年）刻印出版的《居易居诗草》原版本，目前国内已罕见。挖掘与传承这份珍贵的文化遗产，需要开辟路径，用心来做。退休以后，为廊坊的文化事业做点事情，是我与光杰兄的共同心愿。面对杨洁（莲修）诗集这一沉甸甸近乎绝版的文化遗产，我俩商定，以书画诠释加资料补充的方法加以整理传承。接下来的两年多时间里，《书画杨莲修诗集》一书，始终不停地处在创作、整理与编辑之中，此间，光杰兄默默地做了大量工作。《书画杨莲修诗集》中，插印了134件书法和绘画作品，其中我做书法作品68件，光杰兄做诗意画66件。创作中，将诗文写成书法作品相对简便些，即便如此，我还先后写了三稿。诗意画的要求就高得多了，它即要求将诗中之画意形象化、艺术化，又要求画图体现出本来的诗意诗性，可以说66件诗意画，每一件都是光杰兄品味、解悟杨诗的结晶，同时反应了他的审美追求。为了更多的了解杨洁（莲修）其人、其事、其诗，光杰兄先后几次到永清县塔儿营村，向杨家后人讲明意图，了解情况，挖掘相关线索。光杰兄诚实厚道和对杨诗研究的钟情，赢得了杨家后人的完全信任，他们把收藏的诗集手稿和相关资料、信息，毫无保留无条件的提供给光杰兄展读及复印。这些珍贵的资料与信息，为更好地研究杨洁（莲修）诗词，提供了不可多得的原始素材。

    关于杨洁（莲修）的生平，特别是其的艺术经历，至今未见有系统的记载。整理诗人的艺事年表，是研究其艺术成就不可或缺的部分。对此，光杰兄以杨洁（莲修）诗词为主线，以《居易居诗草》中八篇序文为参照，以杨家后人提供的资料为补充，逐诗逐文逐件地进行解读、记录、对照、研究、整理，形成了“杨洁（莲修）艺事年表简编。”这篇年表的整理，使杨洁（莲修）这一历史文化名人，立体的展现在了读者面前。可以说，整理这篇年表是《书画杨莲修诗集》这本书中，难度最大、用时最长、用心用力最多的一项工作。光杰兄承担着这一重任，此间，也品味着苦中之乐的味道。杨洁（莲修）后人提供《居易居诗草》手稿以后，光杰兄将手稿与刻印本进行了核对，发现了刻印本的一些错误，及时以手稿为准进行了更正，并在此诗页加注标红说明。虽然所更正的数量不是很多，但需要逐诗、逐句、逐字核对，一位70多岁的老同志如此的耐心、责任心，确实让人敬佩。进一步挖掘杨洁（莲修）诗词的艺术价值，是编印《书画杨莲修诗集》一书的应有之意。为此，光杰兄在安次、广阳、固安、永清、武清、天津等地联系走访，组织研究文稿，同时，对《居易居诗草》中作诗序的八位作者的简历进行了发掘整理。这些资料的编入，提高了对杨洁（莲修）诗词研究的深度。为了更好地传播杨洁（莲修）诗词这份文化遗产，光杰兄坚持再困难也要将《书画杨莲修诗集》这本书，用正式书号正规印制出版，以便其合法合规地提供给图书馆、博物馆、档案馆和诸位读者，为此，他与相关方面多次联系、协调，争取支持，辛勤努力，如愿以偿。据相关资料记载，杨洁（莲修）另著有《藕乡词》三卷，杨家后人认为早已丢失。凡事最怕有心人。光杰兄多方查证，《藕乡词》（又名蝶仙词）三卷，于清朝末年被“东安奇士” 马锺琇辗转收藏，并于民国五年（1916年），用工整蝇头小楷将三卷词全部抄录。1948年，马锺琇将《藕乡词》三卷手稿及抄本，连同其他所藏书籍一并捐赠北平图书馆。现此三卷手稿及手抄本藏于国家图书馆古籍部，且保存十分完好。光杰兄的查证结果，使杨洁（莲修）所留的文化遗产更加完整，也为下一步的研究与传播打下了基础。《书画杨莲修诗集》一书的设计思路，得到了廊坊市文联的大力支持。市文联领导班子成员先后两次专题研究，在编辑过程中给予了及时指导，并决定将此书列入廊坊市历史文化丛书之一，以市文联为编印单位印制。同时，市文联专项向市级财政申请了五万元编印经费。这本书，不是杨洁（莲修）个人诗集的再版，也不是我与光杰兄书画作品集，而是廊坊市的一件公共文化产品，是我市挖掘、研究、整理、继承历史文化的一项成果。我们作为设计着、编辑者、书画作者，工作期间，深感欣慰。感谢市文联、市财政局及各相关方面的大力支持，祝愿我市的文化事业更加繁荣昌盛。


有系统的记载。整理诗人的艺事年表，是研究其艺术成就不可或缺的部分。对此，光杰兄以杨洁（莲修）诗词为主线，以《居易居诗草》中八篇序文为参照，以杨家后人提供的资料为补充，逐诗逐文逐件地进行解读、记录、对照、研究、整理，形成了“杨洁（莲修）艺事年表简编。”这篇年表的整理，使杨洁（莲修）这一历史文化名人，立体的展现在了读者面前。可以说，整理这篇年表是《书画杨莲修诗集》这本书中，难度最大、用时最长、用心用力最多的一项工作。光杰兄承担着这一重任，此间，也品味着苦中之乐的味道。杨洁（莲修）后人提供《居易居诗草》手稿以后，光杰兄将手稿与刻印本进行了核对，发现了刻印本的一些错误，及时以手稿为准进行了更正，并在此诗页加注标红说明。虽然所更正的数量不是很多，但需要逐诗、逐句、逐字核对，一位70多岁的老同志如此的耐心、责任心，确实让人敬佩。进一步挖掘杨洁（莲修）诗词的艺术价值，是编印《书画杨莲修诗集》一书的应有之意。为此，光杰兄在安次、广阳、固安、永清、武清、天津等地联系走访，组织研究文稿，同时，对《居易居诗草》中作诗序的八位作者的简历进行了发掘整理。这些资料的编入，提高了对杨洁（莲修）诗词研究的深度。为了更好地传播杨洁（莲修）诗词这份文化遗产，光杰兄坚持再困难也要将《书画杨莲修诗集》这本书，用正式书号正规印制出版，以便其合法合规地提供给图书馆、博物馆、档案馆和诸位读者，为此，他与相关方面多次联系、协调，争取支持，辛勤努力，如愿以偿。据相关资料记载，杨洁（莲修）另著有《藕乡词》三卷，杨家后人认为早已丢失。凡事最怕有心人。光杰兄多方查证，《藕乡词》（又名蝶仙词）三卷，于清朝末年被“东安奇士” 马锺琇辗转收藏，并于民国五年（1916年），用工整蝇头小楷将三卷词全部抄录。1948年，马锺琇将《藕乡词》三卷手稿及抄本，连同其他所藏书籍一并捐赠北平图书馆。现此三卷手稿及手抄本藏于国家图书馆古籍部，且保存十分完好。光杰兄的查证结果，使杨洁（莲修）所留的文化遗产更加完整，也为下一步的研究与传播打下了基础。《书画杨莲修诗集》一书的设计思路，得到了廊坊市文联的大力支持。市文联领导班子成员先后两次专题研究，在编辑过程中给予了及时指导，并决定将此书列入廊坊市历史文化丛书之一，以市文联为编印单位印制。同时，市文联专项向市级财政申请了五万元编印经费。这本书，不是杨洁（莲修）个人诗集的再版，也不是我与光杰兄书画作品集，而是廊坊市的一件公共文化产品，是我市挖掘、研究、整理、继承历史文化的一项成果。我们作为设计着、编辑者、书画作者，工作期间，深感欣慰。感谢市文联、市财政局及各相关方面的大力支持，祝愿我市的文化事业更加繁荣昌盛。

        作者:  路永宽

          作者简介/路永宽:男，1955年3月生于河北省廊坊市。廊坊市第五届人大常委会副主任。现为中国书法家协会会员，河北省书法家协会会员，中国书法艺术研究院艺术委员会委员，中国楹联学会会员，廊坊市书法家协会顾问。
     2010年参加中国书法家协会培训中心崔胜辉导师工作室学习书法。书法作品获奖、入展情况如下:2010年河北省首届公务员书画展获一等奖2010年中书协培训中心教学成果展获奖提名，2011年中书协培训中心教学成果展获优秀奖，2012年全国第二届册页书法作品展入展，2012年第二届全国老年书法作品展入展，2012年第三届北兰亭电视书法大赛入展，2013年首届《钟繇奖》全国书法篆刻作品展入展，2013年全国《铁人杯》书法作品展入展。

       供稿:公益记录者张庭怀
                          2023年7月11日

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